隨著當代社會邁向後工業化，過往曾推動時代運轉的廠房機具被逐步汰換，當中所承載的技術、理念、社會結構與產業發展歷程，卻是回顧人類文明演進的重要見證——因此，在維護工業遺產硬體結構的同時，延續其中的產業脈絡與地方連結，並轉化為符合當代需求的價值，是現今文化遺產的保存活化趨勢。
坐落於群馬縣的「富岡製絲廠（富岡製糸場）」，是日本絲綢產業走向現代化的轉捩點，不僅曾為全球規模最大的機械化製絲廠，也具備東西技術交流、女性投入職場等劃時代的特殊意義。百餘年後，這處產業與社會變革之地，並未因機械停轉而蒙塵，反倒與周邊相關遺址構築起綿密的「文化遺址生態系」，轉譯並再現當地曾經繁盛的絲綢文化，為工業遺產再生提供了可供借鑑的運作模式。
2025 年初，雄本老屋團隊赴日參加「富岡製絲廠及相關遺址列入世界遺產十週年國際研討會」期間，也實地走訪富岡製絲廠，深入了解這處遺址如何蛻變為連結古今的文化樞紐。此次見學，不僅是為了汲取其活化經驗，更是與國際案例展開對話的契機——我們期盼能以高雄港區的研究與再生，與富岡製絲廠相互激盪、彼此借鏡，共同描繪文化遺產永續發展的願景。
富岡製絲廠西置繭所，過往曾為蠶繭倉庫，現為建築結構與產業歷史的展示空間。
推動社會前行的工業遺產
與許多動輒數百年、上千年的世界文化遺產相較，富岡製絲廠顯得格外「年輕」——它並非古剎或宮殿，而是日本明治維新積極學習西洋工業技術的見證。當時歐洲蠶業因微粒子病的影響而大幅衰退，「生絲」遂成為東西方貿易的重要商品。為兼顧生絲的產量與品質，協助明治政府推展蠶業的實業家、日本資本主義之父－澀澤榮一，於 1871 年策劃建造富岡製絲廠，並聘請法國技師保羅・布魯納特（Paul Brunat）引進現代化的生產技術與管理制度。僅僅一年，用於囤放蠶繭的東、西置繭所與繅絲所即相繼落成；隔年，首長館（保羅・布魯納特住處）、女工館、檢查人館等附屬建築也陸續完工，形成佔地約 5.3 公頃的製絲廠區。廠房建築採用「木骨煉瓦造」結構與法式砌磚法等洋式設計，屋頂則覆以和式瓦片，從建築風格到技術應用，皆充分展現了東、西方揉合的時代特色。
圖一／富岡製絲廠的發展脈絡，經轉譯成為廠區展覽內容。
圖二／東置繭所的洋式拱門，其拱心石刻有「明治五年」（1872）字樣，以紀念製絲廠的落成時間。
作為日本首座官營機械製絲廠，富岡製絲廠在開辦之初即配有 300 座繅絲機，規模遠遠超越當時的歐洲廠房，打造出世界最大的製絲基地。1890 年代，富岡製絲廠轉向民營，幾次轉手間不斷更新機械、改良蠶種，將日本蠶絲產量推向世界第一；二戰結束後，經營者片倉工業株式会社更引入自動繅絲機，進一步提升了生產效率。
富岡製絲廠不僅是技術轉移的場域，更是日本社會現代化的縮影。在女性鮮少有機會外出工作的年代，廠方提供了相對優渥的薪資與工作條件，吸引各地女性投入就業市場。供應製絲廠 80% 勞動力的「工女」們，不僅學習了先進的製絲技術，也得以接觸現代化的生活方式，在傳習結束、返鄉後持續推廣新知，成為推動社會發展的重要力量。此外，早期日法技師的交流與合作，也為奠定了日後的國際合作基礎，富岡市正是以此為契機，與保羅・布魯納特的出生地－布爾德佩阿格（Bourg-de-Péage）締結為友好城市。
隨著日本絲綢產業逐漸式微，富岡製絲廠於 1987 年結束了長達 115 年的生產歷程，並於 2005 年由富岡市政府接手管理營運。其主要建築在隔年指定為日本重要文化財，2014 年以「富岡製絲廠和絲綢產業遺產群」之名列入世界遺產名錄。
從點到面，建構文化遺產生態系
早在富岡製絲廠走入歷史之前，片倉工業便已深知其文史價值。1972 年，為紀念開業百年，廠方與地方政府合作，將當時仍在運轉中的製絲廠對外開放，並舉辦「近代產業發祥 100 週年紀念活動」，將創設以來的珍貴史料以展覽呈現，後制定文史調研與彙編計畫，耗時四年完成《富岡製絲廠誌（富岡製糸場誌）》。停業之後，片倉工業仍以「不出售、不出租、不拆除」為宗旨，悉心照料著廠區建物與機具，使得這處工業遺產在閒置十餘年後存有舊貌，在其角色隨時代轉換之際，始終維持著場域本質。
富岡製絲廠內，現仍保存良好的繅絲機具。
如今，在富岡市政府的努力之下，富岡製絲廠仍持續進行修復與再利用工程。2020 年甫完成修復的「西置繭所」，現以鋼構玻璃盒支撐並保存建物肌理，在其中展示如製絲廠創設始末、工女生活情景等內容；而「繅絲所」除了呈現昔日的廠房樣貌之外，也透過復刻機具實際演示繅絲工作；「東置繭所」現為絲綢製品展覽空間與商店。近年來，富岡製絲廠也嘗試引入多元再利用方式，包含舉辦音樂會、結合光雕投影與當代音樂的藝術節慶等，為廠區注入創新活力。
若將視角拉遠來看，富岡製絲廠的保存與再生，並未侷限於廠房修復再利用，或單點式的博物館規劃——富岡市以製絲廠為核心，串起周邊的絲綢產業遺址、歷史人物故居與養蠶教育機構等節點，構築起完整的文化遺產生態系。相關遺址的共生共融，不僅能讓觀者依循著絲綢產業脈絡，全面了解明治維新時期的技術與社會變革，也能為地方帶來根基於文史的再生契機。
我們可以在同為世界遺產的「田島彌平舊宅」與「高山社遺址」，認識當時養蠶技術的革新，以及改良蠶種外銷歐洲的歷史，並於「荒船風穴」感受先民以天然冷藏設計控制養蠶環境的智慧。這些遺產彼此呼應、相互補充為有機整體，以此凝聚地方認同，讓原本看似沒落的產業被賦予當代意義；而地方政府、民間企業、學術機構與社區組織，也能在這樣的生態系中尋找自身定位，共同推動文化遺產與在地產業的保存再生。
圖一／《富岡製絲廠－傳承與革新的歷史（富岡製糸場ー継承される革新の歴史）》一書中，除了介紹製絲廠發展脈絡與展覽內容之外，也將絲綢產業遺產生態系繪製為圖表。
圖二、圖三／富岡製絲廠以多元媒材展示建築工法、產業歷史，與「荒船風穴」模型（圖三）等內容。
從群馬到高雄，殊途同歸的文化遺產永續之道
同為地方文化遺產的再利用，雄本老屋團隊在高雄港區的實踐，卻走出了與富岡製絲廠截然不同的路徑。有別於後者及周邊遺址所呈現的單一產業發展歷程，那些散落於高雄港濱的歷史地景，更是以多元機能反映出港都發展的立體面貌——曾為倉儲空間的「棧貳庫 KW2」、照亮航道的「高雄燈塔」，以及水路樞紐「旗津輪渡站」，雖然各自承載著獨特的歷史記憶，卻同樣在時代變遷下無可避免地沒落或閒置。
參與空間活化的雄本團隊，將這些歷史地景視為與城市發展緊密相連的有機整體，並未全然以文化保存為主軸，而是強調歷史脈絡與當代生活的融合，以更具彈性的視角看待場域新生。因此，在尊重歷史紋理的前提之下，我們引入了商業活動、藝文展演、餐飲服務等機能，讓老建築不僅僅是供人憑弔的遺跡，也是能帶動地方再生的有機空間；並透過與在地社群的合作，共同打造出新舊交織的文化遺產生態系。這次雄本老屋即與中國科技大學室內設計系李兆翔老師合作撰文，以「歷史港埠倉庫的經營之道」為題，於「富岡製絲廠及相關遺址列入世界遺產十週年國際研討會」中分享高雄港區再生思路。
呼應富岡製絲廠的再生經驗，團隊在研討會中發表了臺灣港區文化遺產的保存經驗與研究成果。圖為日本國際文化紀念物與歷史場所委員會（ICOMOS Japan）監事苅谷勇雅（右二）、雄本老屋蕭定雄共同創辦人（右一）與臺北規劃部廖翊婷副理（右三）合影。
此行來到富岡，我們深刻體認到，無論是富岡製絲廠以研究、展示為核心的網狀保存模式，抑或高雄港區以活化、再生為導向的多點式整合經營，都是賦予文化遺產當代價值的可貴嘗試。正如《群馬宣言》所強調的，文化遺產之間的交流網絡，以及與在地生活的緊密連結，都是維持多樣性與永續性的重要基礎；而面對當代產業遺址的可適性再利用，更須進一步思考如何詮釋當中逐漸消逝的技術與文化，以彰顯其跨時代的多元意涵。
