作者｜雄本團隊策略顧問 朱逸恆（台灣獨立書店文化協會常務理事）
封面影像來源｜原間影像工作室 朱逸文
新生老屋不是過往記憶的化石，而是未來想像的起點
漫步老城鹿港一隅，兀自佇立、凝望長源醫院滿佈歲月鑿痕的斑駁立面，乍看會誤以為不過又是另一個老屋活化再利用的尋常案例。然而，一旦登堂入室，原本湮沒歷史長河的時代曲折和褶皺便層層浮現：小鎮醫師返鄉的淑世理想、中西醫療的時代轉折、世代傳承的家族記憶、產業聚落的興衰起伏、街坊鄰里的生活樣貌⋯⋯地方多元的生活軌跡彷彿在此匯聚交疊、共振交響，轉化成一種訪客可以響應式五感體驗的豐富文化肌理。
在雄本團隊手中，長源醫院並未被簡單化約為某種仿古的再生空間或刻板印象的文創基地，而是被「以終為始」賦予更積極的角色：一個滾動式建構的地方知識資料庫、文化轉譯器、社會對話平台，以打造臺灣「文化永續實踐」的指標性場域為依歸。與其說它是一棟老屋的返祖復刻，不如說是一場公共想像力重建的起點：從世代傳承、社群相依、多元共融，到文化循環，團隊正試圖回答一個關鍵問題：老屋新生如何不只是修舊如舊，也可以同步展望未來。
邁向老屋新生的「責任政治」：既再現歷史，也傳承知識
對長源醫院來說，修復不是一如既往的原樣重現，而是對光陰荏苒、時代變遷的積極回應。這棟建物從來不是被動的容器，而是曾經圍繞著它生活過、努力過、奉獻過的歷代鹿港人的重要精神地標，是參與並見證社會轉型長期凝練而成的時代縮影。
在這裡，建築工法的保存不只是技藝傳承，更是歷史、知識和社會責任的承擔。從木門回收再製到紅磚屋瓦補修，從口述歷史的整理到修繕檔案文獻的建置，每一道工序的研究考證和耙梳整理，都旨在建構一個可以共享傳承的地方知識系統。這種跨世代當責，不僅是回望過往的緬懷和致意，還包括當下勇於承擔以及對未來的期盼和許諾。
若修復只是對過去的懷舊，那麼它終將與當代脫節；唯有當老屋能夠持續對話今日的社會議題、積極回應當代的情感與想像，它才可能真正生機勃勃地存續。因此，長源醫院將自己定位為地方議題的內容企劃與策展平台，透過臺灣醫療史、地方社會史、庶民生活史等主題的探索，重新聚焦於人與空間的倫理關係。既是文化再現，也是社會教育，更是希望能夠引發情感共鳴與公共對話的文化事件。
老屋新生不應止於美感修復，更應該成為跨世代教育的起點。當它能轉化為課程教材、公共策展、在地知識庫，它所承載的就不只是磚瓦木梁，而是文化傳習的具體實踐，也是兼容傳統與創新、雜揉出嶄新文化內容取之不盡的源頭活水。
圖一／長源醫院－鹿港歷史影像館常設展區復刻長源醫院過往的診間光景，細膩梳理日治時期臺灣醫療史，以及本土菁英的培養歷程。（影像來源／原間影像工作室－朱逸文攝影）
圖二／長源醫院－鹿港歷史影像館展演空間以許家音樂故事為核心，佐以舊物、老歌，從家族記憶折射出該年代的庶民生活光景。
透過老屋新生進行「異業整合」：建構從街角出發的地方文化生態系
一棟新生老屋的前景，從來不只是自己遺世而獨立地自主營運，而是能否與周遭的市井生活、常民文化和產業聚落產生頻繁互動和生態共鳴？真正的重生，不在於建築是否煥然一新，而在於它是否重返當代常民生活、回歸熙來攘往的各類人群和團體之中，重新學會「與他者共處」？
長源醫院的空間修繕，伴隨一系列向街區敞開的行動提案。如同鑲嵌在複雜在地生活世界中的感知節點，不斷鏈結其它有志一同的各類據點，形成互為文本的關係性連帶。它不再是技術工程，而是一場跨專業與跨場所整合的社會工程。
承傳匠師手藝之餘，也包含與當代設計語彙和生活風格的相互涵融與雜揉，以及與鄰近社群在生活記憶和人文地景上的共振。這種合作不只是空間上的共享或營運內容的串連，而是價值實踐上的深度溝通和創新應用上的相互加乘，包括設計與技藝的交鋒、產業與文化的交疊、在地居民與外來旅人的共構。
當老屋不再以孤島之姿存在，而是參與居民生活日常、融入街廓產業聚落、回應內外部參訪社群需求，它就不再是被凝視的文化標本，而是與夥伴攜手同行、與周遭共生共榮的生活實踐場域。
圖二／位於九曲巷內的「力野茶陶所」，近期於長源醫院－鹿港歷史影像館舉辦手作陶藝課程。
圖三／長源醫院－鹿港歷史影像館和洋茶席，結合了百年老店「鄭興珍餅舖」的花生糖與米粩、日式菓子品牌「米弎豆お菓子処」的大福，以及同為彰化縣第一批公益換租計畫夥伴「Daily Sweet Thing 恬事」的費南雪及瑪德蓮，將漢、和、洋過渡的建築特色轉化為味覺體驗。
以老屋新生落實「文化平權」：召喚公共記憶的拼圖，而非個人記憶的獨白
老屋若只以單一敘事主體發聲，就像是獨白的劇場，終難成為公共空間。歷史從來就是逝去過往疊加、錯位、纏繞乃至於各種遺忘的總合。長源醫院雖起於許讀醫師的行醫理想與後代家族身影，但一棟老屋若要成為開放性的文化場域，必須有意識地拓寬權力結構的罅隙，讓多重敘事進場，共同演繹成多元記憶含混交織的容器——可能是工坊匠師的對話、病患求診的經驗、女性照護者的聲音、街邊商販的營生話術、巷弄孩童的嬉戲笑語⋯⋯這些由下而上、非主流的記憶軌跡，往往更為生動鮮活，也更能為空間補綴本有的吐納和呼吸。
要落實多元共融，也意味著專業角色的重新配置。長源醫院的規劃會議一開始就不設高牆，而是廣邀跨界參與者：居民、青創者、社造團體、學者專家與在地藝文組織，在修繕與營運過程中扮演關鍵角色。他們不是隨聲附和者，而是參與共創者。討論中沒有絕對權威，只有持續磨合、反覆對話與共同想像。雄本團隊相信，文化場域的未來不是建立在相濡以沫的同溫層厚度之上，而來自多元聲音的辯證與協商。
在運作邏輯上，老屋也不再只是展示場所，而將開放成社群友善的使用場地——可以舉辦親子走讀、接納青年講堂、地方媽媽的手作基地、也可以是熟齡長者重溫腳下土地身世的舞台。每一種內容發生和使用痕跡，都在為空間增添另類記憶的拼圖，讓老屋的新生成為一場允許眾生喧嘩、頌揚文化民主的實驗。
當老屋不再只是「為居民做些什麼」，而是「與居民共同完成些什麼」，共融的精神才真正落地。訴諸的不是處心積慮的後設策略佈局和制度建置，更是一種潤物無聲的日常互動和積累——一場地方行動主體從立法者到詮釋者、使用者到參與者、被觀看者到共同敘事者的文化民主化轉向。
從老屋新生夯實「文化風土」：文化不是封存，而是不斷生成
在長源，雄本團隊不只關心物理空間或環境的再造，更關心文化土壤的悉心蘊養。許多人以為，老屋的硬體修復就是完成、就是結果；但在長源醫院的經營視野裡，修復竣工只是再出發的起點，真正重要的，是如何讓材料、知識、情感和意義不斷流轉。
首先是材料的續命。修復時選擇保留舊木窗，修補原紅磚，甚至在牆角重新拼裝那些因歲月而脫落的瓦片——這不是出於復古的情懷，而是因為這些材料本身就是歷史淘洗、記憶篩選後的倖存實體，其斑駁的歲月痕跡，其實是被封存下來的時代風華，值得有朝一日在陽光下重新閃動光芒。
其次是知識的再製。團隊不讓修復變成黑箱，而是設計了一整套知識記錄系統，讓施作工法、匠藝工序、修復邏輯等寶貴知識資產得以被教材化、影像化、文獻化。這些紀錄不只內部使用，也開放給其他老屋團隊、學術機構、工藝學校參考應用，形成另一種自我反思的文化回饋機制。換言之，長源醫院希望成為一座開放的文化技藝學堂——它生產的不只是空間，而是知識本身。
更深層的循環來自於意義的更新。長源醫院透過策展將醫療史轉化為身體敘事、透過導覽走讀讓巷弄日常成為地景教材、透過各類型活動把空間轉譯為跨世代對話的舞台。這些都是文化的再生產，而非僅是懷舊的重複播放或老調重彈。老屋不再是博物館，而是文化母體——一個不斷孕育新興文化內容的基地，一本持續被書寫的文本，甚至一場未完待續的策展現場。
新生老屋作為影響力溝通平台
長源醫院最終想成為的並不是一座靜態的觀光景點，而是一個「影響力溝通平台」。這個平台有內容企劃和策展所引發的社會議題討論；有由下而上的社群治理模式；有與鹿港街區文化節點之間的綿密互動整合；有價值鏈中利害關係人、企業CSR、地方資源共同參與的支持網絡，環環相扣、生生不息。
這樣的場域，不再只是建築物，而是社會想像的溫室。它可以傳達在地人文風土、也可以支持街區創業；可以連結政府政策、也可以孵育在地行動。它四通八達、含納百川的開放性和匯聚力，終將成為多方參與、價值共構的重要節點。
從一棟新生老屋，看見一座城市的文化進行式
雄本團隊期待，長源醫院的實踐是一座城市文化治理思維的嶄新開端：它以文化當責凝聚社會信任、以社群相依促進地方共好、以多元包容實現文化民主、以知識循環深化風土感知，從而勾勒出一種兼容適地理解、跨域能力與全球對話可能的老屋新生藍圖。
當人們在長源參與各類型藝術、文化、教育⋯⋯展演活動，不只是走入一棟被修復的建築，而是參與一場正在進行的文化行動。而老屋不再只是過去的證明，也可以是未來的種子。
未來城市永續治理的樣貌，或許就從一棟棟願意傾聽多元聲音、承載複數記憶、支持公共參與的老屋開始。而長源醫院，正靜靜演示這樣的可能。
