「『修舊如舊』究竟要舊到什麼程度？又能怎麼對應未來需求？」謝佩娟總顧問以經典的大哉問破題，指出在追求建物外觀的復舊之外，更應思索的是如何讓空間被長久維護、持續使用。從日本西本願寺派法主大谷光瑞別邸、戰後行仁新村的人間煙火至閒置傾頹，到多方奔走下的修復及重生——逍遙園的命運轉折，正是老屋再生的實踐範例。在這座微縮了島嶼歷史的空間裡，謝佩娟總顧問從鹿港長源醫院的修復歷程講起，談到雄本團隊的創建起源，也透過大溪源古本舖、高雄三和瓦窯等老屋案例，說明「以終為始」的理念該如何落實。

「以終為始」的策略性思考

有別於公有文化資產需留意的修復框架與經費申請流程，私有老屋的再生往往更具彈性，卻也面臨著複雜的現實考驗。講座開篇，謝佩娟總顧問點出了雄本團隊長久秉持的概念「以終為始」——意即在投入任何實質行動前，先行規劃老屋未來的使用方式。這將影響後續設計規劃的思路、新舊材質介面的取捨，也將確保修復後的空間機能足以撐起當代角色。

位於彰化鹿港的「長源醫院－鹿港歷史影像館」，可以說是團隊理念的起點。對於現任屋主許正園醫師最初對於祖厝保存的兩難與困惑，謝佩娟總顧問僅拋出了一個核心提問：「修好之後，許醫師想做什麼？」唯有從屋主對未來的想像出發，回頭推展修復策略，老屋才能在下一個 50 年、100 年後依然保有生命力。

面對這座興築年代跨越清治、日治時期的特殊結構街屋，以及許家珍藏的歷史影像與資料，雄本團隊提出了「階段式修復」、「分層／分區空間規劃」與「多元經營模式」的整合解方。例如，全棟修復期間保留第一進作為對外開放的公共場域；開幕後則引入導覽服務、茶席體驗、底片相機租借等多元機能，以支撐前期修復與後續維護成本，也回應屋主傳承家族記憶、讓老屋更具公共價值的深切期盼。

重建鄰里網絡的常民文化館

除了硬體空間的修復之外，老屋與屋主、鄰里之間的關係，也能透過活化行動重新縫合。謝佩娟總顧問將視角轉向桃園大溪「源古本舖」，講述這座擁有私有文資身份的古樸宅院，如何展現老屋特有的韌性與包容力。

從舊時備有炒米粉招待往來商旅的餅舖，經歷閒置與部分出租的沉寂，到如今以「常民文化館」的姿態再次融入大溪日常——源古本舖長達 10 年的再生歷程，不僅源於屋主古正君女士的奔走堅持，亦包含著對家族歷史與地方關係的細膩梳理。

謝佩娟總顧問指出，源古本舖再生的可貴之處，在於它延續了昔日家族好客的精神，將古宅轉化為社區客廳。如〈不老職人〉系列活動，結合了大溪在地特色與樂齡議題，邀請在地長輩展演技藝、分享生命故事，使原本家族起居的空間，擴展為跨世代交流的有機場域。

而當期展覽〈舊情綿綿－醃釀・手感・民藝藏〉，將街坊鄰居日常使用的杯碗器具、醃釀手作等視為文物展出。其中，國家工藝成就獎得主粘碧華老師早年為孩子繡上動物圖騰的手帕，也是在此脈絡下被重新挖掘的展品。這些承載著家族情感的私密物件，透過策展轉譯，成為集體記憶的載體；讓觀者在閱讀空間紋理的同時，也能看見常民生活的厚度與溫度。

傳統建材的當代轉譯

老屋新生的光譜，也涵蓋了傳統建材與匠藝的存續。作為見證臺灣磚瓦產業興衰的重要場域，高雄大樹「三和瓦窯」雖有部分窯體具備歷史建築身份，卻因產權複雜而難以啟動全面整修。面對現代營建趨勢改變、傳統建材市場萎縮的現實，雄本團隊調整策略，協助窯廠申請文化部私有老建築再生補助計畫、優先修復主力生產窯體，更試圖為磚瓦尋找當代定位。

謝佩娟總顧問指出，若傳統瓦窯僅依賴文資修復的材料訂單，生存空間將極為受限。因此，團隊與三和瓦窯共同研發新式掛瓦工法，將瓦片轉化為更易使用的風格建材，嘗試切入室內裝修市場。

此外，講者觀察到，受多雨且地震頻仍的環境影響，臺灣常見的混凝土屋頂容易產生滲漏水問題，民眾往往只能搭建鐵皮浪板擋雨，間接犧牲了城市景觀——若未來能將前述掛瓦工法納入實用，在平屋頂上構築一層斜瓦，不僅能解決防水與隔熱的機能問題，也能讓傳統建材重回城市地景，成為深具文化美感、且回應風土氣候的解方。

建構老屋修復的健全生態系

老屋新生絕非單一專業所能成事：從前期投入文史調研以挖掘老屋價值，中期透過建築設計、修復工程提升使用機能，到後期以策展規劃、旅宿餐飲營運等模式為空間注入靈魂，甚至向上溯源至傳統建材的持續生產與轉型——雄本團隊一路走來，始終致力於建構完整的「老屋生態體系」。

以雄本與夥伴團隊的全週期支持體系為基礎，謝佩娟總顧問進一步提出對城鄉未來的展望：當老屋的再利用能夠跳脫既定框架，回歸「日常需求」進行思考，或許能夠激盪出如「書店結合自助洗衣」這類複合式的空間機能想像。透過跨域、跨境的經營嘗試，老屋能夠靈活回應當代生活節奏，在不斷流動的時間長河中，精準錨定自身位置。