10 月 17 日至 24 日，國際文化紀念物與歷史場所委員會（ICOMOS）第 22 屆大會首次移師東南亞，於馬來西亞砂拉越古晉舉行。本屆聚焦於「Living Heritage: Respect. Enhance. Accept. Partnership. （活態遺產：尊重、強化、接納與夥伴關係）」主軸，探討如何將文化遺產視為與當代社群共生的動態生命體，透過在地智慧、跨域合作與適應性再利用，回應氣候變遷、災害衝突與永續發展的挑戰。

透過文化遺產賦予當代社會韌性

本屆大會所關注的「尊重」一詞，在建築師、規劃師及文化遺產專家 Zaki Aslan 的主題演講中，有了具體的詮釋。講者以「From Restoration to Resilience: Respect as a Foundation for Living Heritage（從修復到韌性：以『尊重』作為活態遺產的基石）」為題，從環境、社會的文化加速變遷的當代處境出發，思考「尊重文化遺產」的實際意義。Zaki Aslan 指出，遺產不僅是物質結構或磚石牆體，更存在於社群、記憶、知識、儀式與地方的「關係」網絡中。即使在災後或破壞後得以重建，其核心意義卻可能早已消逝——他因此主張，真正的保存並非單純阻斷變遷或將建築原樣冰凍，而在於理解與引導變遷；文化資產的思維路徑，也應從傳統的物質修復（Restoration），推展至復原（Recovery）、韌性（Resilience）與再生（Regeneration）。

在災後復原與氣候變遷的挑戰下，復原是一場持續協商的過程，涵蓋了場所、人群、記憶與能力四個層面。Zaki Aslan 認為，過去「為遺產建立韌性」的思考，應反轉為「遺產如何賦予當代社會韌性」；文化資產保存的工作重點，是維持適應性延續，讓歷史環境在演變中仍能保有社會意義。

貫穿整場演講的核心，是將「尊重」視為一種嚴謹的保存倫理與方法論：尊重意味著傾聽多元社群的聲音、納入真正的在地參與，而非僅由專家自上而下施加權威或判定價值。Zaki Aslan總結指出，最具韌性的遺產，在外在世界不斷變化的同時，依然能傳遞意義、賦予社群力量，並讓下一代有能力重新詮釋與創造未來。

長源醫院的關係性治理

從凍結式保存轉向賦予韌性，是 Zaki Aslan 為活態遺產指出的方向，也是雄本團隊長久以來嘗試於老屋空間實踐的理念。李兆翔老師與雄本老屋協理蕭定雄共同發表海報〈韌性的實踐：鹿港長源醫院作為活態遺產的關係性治理〉（Performing Resilience: The Relational Governance of Living Heritage at Lukang Chang-Yuan Hospital），探討百年診所如何在修復之後，轉身成為服務地方的公共文化平臺。

本次發表以「關係性治理」為軸線，梳理屋主許家、公部門、專業團隊與文化夥伴之間持續的協商：家族的保存意願與政府的支持，讓老屋再生有了基礎；雄本團隊統籌修復與營運，並組織駐地營運團隊，讓文資保存與日常管理接上線；文化工作者與在地社群，則透過展覽、表演與日常使用參與其中。

誰來買單？誰能受益？

關係性治理的另一面，是資源如何在各方之間流動與分配。馬來西亞政策智庫暨專案執行機構 Think City，致力推動文化遺產保存、老舊街區活化與城市氣候韌性，這次主辦的專題座談「Heritage: Who Pays? Who Benefits? （文化遺產：誰來買單？誰能受益？）」，由總監 Dr. Ceelia Leong 主持，邀請長年參與檳城喬治市等世遺活化計畫的保存建築師暨 Think City 董事 Laurence Loh，以及蓋蒂保護研究所（GCI）建築與遺址部負責人 Susan Macdonald 共同與談，從在地實踐與國際視野出發，探討文化資產保存如何與經濟發展相互牽動。

座談的核心圍繞著文化資產的財務與社會公平性：文化遺產是否能真正做到自負盈虧？公私協力（PPP）及多方夥伴關係，在風險與資金上應如何分擔？又該如何避免保存帶來的副作用？講者們也針對老屋再利用、都市仕紳化衝擊、住宅可負擔性、氣候變遷因應，以及都市容積轉移等制度工具的利弊，展開實務對話。

蓋蒂保護研究所（GCI）建築與遺址部負責人 Susan Macdonald 強調，文化資產投資的關鍵不在於單純追求財務利潤，而是如何將經濟與社會效益，留存在創造該價值的在地社區中。她特別提出「第四部門」（兼具商業營運與公益使命的社會企業）的興起，能成為推動文化資產修復的新興中介力量。

建築師暨 Think City 董事 Laurence Loh 則指出，文化資產保存要成功帶動新經濟，必須先有具法律效力的都市管理計畫作為基礎。他以喬治市與吉隆坡為例，指出資金募集可透過對等出資或創新認捐方式達成，但更關鍵的是在計畫初期就必須前瞻規劃，將仕紳化與高房價等負面效應預先納入對策。

現場觀眾提出，檳城實施容積移轉後，非世遺地區出現40層超高大樓、公共設施受壓迫的「代價外部化」現象，凸顯利益與負擔分配不均的矛盾；古晉代表則分享該城正展開文化資產普查與青年培育，期望能記取前人經驗、及早建立健全架構。

從上位策略到在地實踐

在當代文化資產保存的討論中，各大國際公約、原則與指引層出不窮，但第一線執行時，常面臨上位政策與在地現實脫節的困境。10 月 20 日，ICOMOS 國際考古遺產管理委員會（ICAHM）召集的分組場次「Heritage Management Planning Systems: Challenges, Lessons Learned and Potential New Approaches（遺產管理計畫體系：挑戰、經驗與新取徑）」，以一整天的工作坊形式，從策略清晰、彈性與調適能力、脈絡系統思維、包容性治理與執行能力五個面向，檢視遺產管理計畫如何真正落地。

雄本老屋協理蕭定雄與李兆翔老師共同提出的研究〈從修復到賦能：公私協力下的城鄉文化資產治理〉（From Restoration to Empowerment: Urban-Rural Heritage Governance under Public–Private Partnerships），被安排於第一組「Strategic Clarity（策略清晰）」，由李兆翔老師出席，與來自斯洛維尼亞、緬甸的研究者及實踐團隊同組對談。

研究以雄本團隊參與的十個案例為基礎，深入比較長源醫院與高賓閣（彰化鐵路醫院）兩案，並將聯合國教科文組織等單位發布的「Enhancing Our Heritage Toolkit 2.0」轉譯為適用於小尺度歷史空間的分析視角。研究指出，策略的清晰未必先於行動而存在：長源醫院的屋主有意保留老屋，起初卻沒有明確的再利用方向、資金結構或法定路徑；修復、史料調查、家族收藏與展覽逐步累積，老屋能保存與承載的內容才日漸清晰，直到 2024 年 10 月登錄為歷史建築、2025 年 6 月全棟開放，方向才逐一落定。

主持人依序帶出「策略目標的真實落地」、「權力關係的角力與轉化」以及「未來願景的共同建構」三大核心命題。談到策略如何落地，各方代表直指書面管理與實務情形的落差。緬甸研究者提出警訊：在國際組織審查的紙本計畫中，各項條款看似完美，但在缺乏有效指引與第一線制度執行的情況下，現場多採取「之後再處理」的消極態度，最終導致數千棵外來樹種被隨意植入遺產核心區，使本應鮮活傳承的生活傳統侵蝕了原有的歷史肌理。

反觀臺灣的老屋活化現場，李兆翔老師以雄本的經驗指出，真正的策略起步往往不在於抽象指標，而在於對產權家庭核心情感的精準回應。以長源醫院轉型為影像博物館為例，屋主最在意的往往不是宏大的公共論述，而是能否保留一處維繫祭祖的廳堂；唯有先穩住這份對家庭的情感承諾，其餘空間才能放手讓營運團隊展開多元想像，進而鋪墊出老屋傳承至下一個世代的具體路徑。

當對話深入多方利害關係人的協商時，官方體系中跨部門的各自為政，是各國講者的共同痛點。對此，斯洛維尼亞團隊分享了一段由下而上的經驗：他們引入經濟學、景觀與地理等跨領域專業，深入資源匱乏的小型市鎮，透過實驗性工作坊讓市民與市長平起平坐地對談，也將冰冷的專業詞彙轉化為居民熟悉的常民語彙。

而在臺灣的實踐中，李兆翔老師則以雄本團隊曾介入再生的彰化高賓閣為例，說明跨部門法規的落差如何左右一棟老屋的去向。這棟從酒家、鐵路醫院一路走來的歷史建築，原本規劃轉型為日間照顧中心；該案雖能適用文化資產法規的空間彈性，卻在疫情後遭遇嚴格的衛福法規門檻而受挫；然而，在漫長的協調過程中，雄本團隊因持續溝通化解了社區原先對日照中心的排斥，並在轉型受阻後迅速調適，改以一樓公共化、二樓設立社區活動據點的方式重新出發，讓昔日的反對者最終變成了並肩作戰的在地盟友。長源醫院的轉型，則找到了另一種對話的方式：第三代屋主、許蒼澤攝影家留存的數百萬張歷史影像，在轉型過程中化作最溫柔且強大的對話介質，超越了艱澀的建築語彙，讓不同世代在泛黃的光影中重逢，凝聚出不可替代的社群認同。

面對未來的永續願景，與會者普遍認同，文化遺產絕非消耗資金的沉重包袱，而是涵蓋文化、社會、經濟與環境的永續資本。正如哥倫比亞面對水患威脅時，地方社群自發種植紅樹林、構築自然防線，而非被動苦候天價的水利工程；文化資產的長治久安，同樣仰賴第一線面對困境時所激發出的組織韌性與生命力。

從 Zaki Aslan 所談的「尊重」，到 Think City 專題座談追問「誰來買單、誰能受益」，再到各國團隊攤開的紙上計畫與保存現場之間的落差，這屆 ICOMOS 大會的討論一再回到仍在遺產裡生活的人們。這次的海報與研究發表，也讓雄本團隊在長源醫院、高賓閣累積的經驗，有機會放到國際同儕面前重新檢視。期盼從古晉帶回的思考，能在雄本日後的每一處老屋現場，持續得到回應與修正。

下篇，我們將走出會場，繞進古晉老城的河岸、街區與老宅，看看這座城市如何在層層疊加的歷史裡延續日常。