住進時間裡：《Living 空間美學》10－11 月號專訪雄本團隊，從卯澳、新竹、鹿港、高雄四案，談臺灣舊建築如何走進下一個時代
「當拆除重建不再是唯一答案，問題也從『要不要留下』走向更複雜的下一步：如果選擇保存，究竟該留下什麼？哪些地方可以改變？」——引自《Living 空間美學》10－11 月號專題〈Time Dwells Here 住進時間裡：從風土、修復到再利用，看台灣舊建築如何走進下一個新時代〉
這次很榮幸能接受《Living 空間美學》主編王程瀚專訪，由雄本團隊協理蕭定雄分享多年來投入老屋再生的實務經驗。〈住進時間裡〉專題所聚焦的，是老屋在重新點亮門窗之前所要經過的路程；而當中的挑戰與抉擇，皆牽連著一棟房子走過的時代、周邊風土，以及使用者的初衷與想望。翻開雜誌，卯澳石頭屋、或者新州屋、鹿港長源醫院與高雄大港倉 410 四處案例成為線索，將修復過程中的細節逐一展開。
圖一／《Living 空間美學》10－11 月號。
圖二／卯澳石頭屋（福興街 15 號）現以「卯澳寫真館」身分再生。
圖三／新竹新州屋由或者團隊經營，為新竹舊城區引入活力。（影像來源／原間影像工作室－朱逸文攝影）
圖四／鹿港長源醫院引入展演、餐飲、導覽機能，百年診所轉身為地方歷史影像館。（影像來源／蘇玟羽攝影）
圖五／曾因港區管制與城市相隔近 70 年的高雄大港倉 410，如今以複合商場之姿重新向市民敞開。
從石牆、窗框與屋架，看見歲月的痕跡與意義
位於島嶼東北角的卯澳漁村，早年因磚料與大尺寸木料難以運抵，居民從溪谷與海岸拾取石材疊砌為牆，鄰里之間換工互助，一棟棟石頭屋於焉成形；僅有數坪大的屋內，或許曾容納一家七、八口人的日常。對卯澳石頭屋屋主而言，這些閒置多年的家屋，是家族記憶的歸處。
修復團隊逐一辨認仍然穩固的基礎，將鬆散的牆體取下，再幾乎全數以原有的石頭砌回；室內以「屋中屋」的鋼構脫開石牆、自成結構，屋頂依循舊有斜率略為推高，四周嵌入玻璃引入天光，讓石頭屋得以再次迎來使用者，也成為屋主家族返鄉聚會的場所。
1934 年落成的新州屋，原是新竹東門一帶的摩登百貨。雄本團隊於建調階段逐一解讀當時的職業別明細圖、電話簿、城市地圖、老照片等史料，也取得了屋主的口述記憶；幾經對照，建築調查的視野從立面延伸至街廓，新州屋與州廳、市役所及東門市場之間的關係也漸次浮現，一座百貨為何落腳於此，於是連上了 1930 年代新竹的城市現代化進程。
建築內部同樣留有線索。牆面上一道斜率平緩的痕跡，是早年引領顧客上樓的客用樓梯，與昇龍百貨時期增建的工作用階梯並存，刻印著當年的百貨公司如何以垂直動線區分迎客與後勤。修復時，團隊依循牆上留下的線索，以可逆式工法重現這道樓梯；從百貨公司到今日的餐飲、選品與文化活動，使用形式幾經更迭，商業空間的角色延續至今。
鏡頭轉向鹿港長源醫院，承載了許家四代生活記憶的老屋，依據使用者的需求不斷微調，編修痕跡層層疊加在樑柱與門窗之間。早年為改善滲水情形，家族成員將部分木窗換成了氣密鋁窗；修復時，最直接的做法是全數拆除、重製木窗，讓立面回到從前的樣貌。
雄本團隊最後選擇留下這批窗戶，因它們多年來替房子擋住風雨，比例與色調也能與建築相處，從細節處記錄著這棟房子被家人照顧的方式。「修舊本舊」所依循的「本」，指的是建築最根本的精神、構造與空間特質：值得留下的舊構件盡量保存，必須修補之處以適當方法恢復，新的材料也無需刻意做舊。
高雄蓬萊商港區的四座倉庫，原為堆放貨物而建，轉為複合商場之後，隨之而來的是機電、消防、招商與後勤等截然不同的需求。雄本團隊參與規劃設計、工程施作與空間整合，保留挑高的屋架與大跨距的空間尺度，將水電與空調以模矩化方式佈建，讓不同時期進駐的店家得以彈性使用，免去反覆大拆大改；倉庫的樣貌，也隨著進駐者的更迭持續變化。
陪伴老屋走得更遠
老屋的再生，牽動著地政、戶政、文史調查、結構與消防技師、泥作木作瓦作匠師、銀行融資等多種專業，少了其中一環，再生路程便可能就此停擺。雄本團隊透過「以終為始」的思維串連這些專業，先設想老屋將如何被使用，再讓修復與營運從規劃之初便彼此對話。
專題亦談及工班與材料的世代斷層，以及法規、產權與金融等制度面的難題。以卯澳石頭屋與新竹新州屋為例，兩者皆非文化資產，卻同樣保有值得延續的地方特色；雄本團隊協助屋主申請文化部私有老建築保存再生計畫，便是希望在文資程序與一般修繕之間，陪伴屋主摸索出能夠持續前行的方向。
十分感謝《Living 空間美學》編輯團隊的用心，以文字與影像帶領讀者從調查、工程一路走進老屋重新運轉的日常。本期雜誌還收錄了臺灣氣候對修復的考驗，以及修復與營運如何彼此牽動的討論，誠摯邀請讀者翻開細讀。
