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島嶼の錦、国際文化保存の新章を編む:富岡製糸場国際シンポジウム

2024 / 01 / 21

「ヘリテージ・エコシステム(heritage ecosystem)の枠組みの下では、たとえ種類が異なり、歴史的価値が異なり、その真実性に無数の解釈があったとしても、これらの遺跡は相互依存的な有機的繋がりとなり、人々に文化遺産の多様性を受け入れる広い視野を与え得る」——『群馬宣言』(Gunma Declaration on Heritage Ecosystems, 2025)より引用

多くの文化が織りなす台湾の歴史的文脈は各都市に独特の質感を形作っており、時代を超える表情豊かな歴史建築は、島嶼が持つ多層的な含蓄を証するものと言えます。雄本チームは土地への関心を持ち続け、長期にわたり古家再生の課題に取り組んできました。歴史建築の修復と再利用を実行するだけでなく、研究分析を通じて核心的な論述を体系的に深めようと試みています。2024年、私たちは中国科技大学室内設計学科の李兆翔教授と共同で論文を執筆し、日本の富岡製糸場と絹産業遺産群世界遺産登録10周年記念国際シンポジウムに参加しました。「鹿港長源医院」と「高雄棧貳庫」の活性化の考え方をテーマに、「ヘリテージ・エコシステム」がどのように構築されるかを探り、世界各地の専門家や学者との対話を展開しました。

2014年に日本の近代絹産業の変革の地として世界遺産に登録された富岡製糸場と絹産業遺産群は、完璧な建築物管理と整備を通じて有形遺産の価値を示すだけでなく、無形の「絹文化」を全体のネットワークに織り込み、文化保存の模範を示しました。再生10周年を迎えるにあたり、世界18カ国から80名の文化遺産学者と地域住民がこのシンポジウムに集まり、互いの経験を共有し、共通認識を形成しました。そして『奈良文書』採択から30年後、共に『群馬宣言』を採択し、今後10年における国際文化保存の方向性の青写真を描きました。

中国科技大学室内設計学科の李兆翔教授(左端)、雄本老屋の共同創設者・蕭定雄(左から3人目)と台北企画部の廖翊婷副理事(左から4人目)が日本の群馬県を訪れ、「富岡製糸場と絹産業遺産群」世界遺産登録10周年記念国際シンポジウムに参加した。参加者の台北大学民俗芸術・文化資産研究所の王淳熙教授(左から2人目)、中原大学アーキテクト学科の大学院生・莊喬安(左から5人目)も本シンポジウムにおいてポスター形式で研究成果を発表した。

グローバルな視点から台湾の現状を振り返る

時代の変遷とともに、文化遺産の価値はもはやハードの建築物や物件のみを凍結的に保存することに限定されなくなりました。現代的な生活へと向かう中で、歴史的な風合いをいかに継承しつつ、活性化・再生させていくかは、空間や場を運営する者が絶えず探求し続けなければならない課題です。こうした背景から「ヘリテージ・エコシステム」の概念が生まれ、遺産、周辺環境、住民間の循環的で有機的な繋がりが持続可能な再生の鍵であることが強調されるようになりました。これはまさに雄本老屋の理念と一致するものです。

今回の会議論文「歴史的港湾倉庫の運営の道:創造的経済によって再生を切り開く」(The Stewardship of the Historic Portside Warehouses: A Creative Economy Approach)の中で、李兆翔教授と共同創設者の蕭定雄は、雄本チームが修復、キュレーション、運営計画に参加した「高雄棧貳庫」を研究事例として、運営の考え方と変革の過程を詳細に説明しました。日本統治時代の物流拠点から港町の芸術文化拠点へと変貌を遂げた棧貳庫は、地元の店舗の誘致、文化クリエイティブグッズの展示販売、周辺の景観との繋がりを通じて、地域住民の日常に再び溶け込み、地域組織の協力、文化・歴史的文脈の翻訳と再現によって、場の精神を適切に継承しています。「歴史的都市景観(HUL)」の文脈に沿って考えると、棧貳庫の変化を許容する動的な特質と繊細な地元の視点は、この歴史的な場が都市生活と密接に共生するための基盤となっています。

李兆翔教授(右端)と雄本老屋チームがシンポジウムで高雄棧貳庫の再生の考え方を共有する様子。
高雄棧貳庫のステークホルダーの説明。
雄本チームは長期にわたり許家に寄り添い、長源医院の再生過程と大小様々な盛事を共に見届けてきた。写真は2024年5月のTIDF台湾国際ドキュメンタリー映画祭で、許蒼澤氏の家族映画再上映会後に、蕭定雄共同創設者が許家の家族の集合写真を撮影する様子。

私たちは棧貳庫のように明確な公共性を持つ事例だけでなく、コミュニティ型の遺跡が担う住民の感情や生活の文脈、そしてその過程における地元コミュニティの役割にも注目しています。論文「鹿港の美しき時代の家屋を振り返る:商店、診療所から写真家の旧居まで」(The Family House to Lukang’s Belle Époque: A New Journey of Commerce, Clinic, and Camera)では、雄本老屋自身の事例「鹿港長源医院」を研究対象とし、私有の古家における意思決定面での課題と解決策を明らかにしています。産業遺跡として転換と解釈が行われた棧貳庫に比べ、長源医院の本質が住居であることは、時代の変化とともに変容し続ける複雑な軌跡をもたらしただけでなく、活性化・再利用の過程で家族の成員、コミュニティの住民、専門家や学者、政府機関の間の概念をすり合わせる必要性も生じさせました。多くの台湾の古家が文化財に指定された後に再生の方向性を考え始めるのとは異なり、雄本チームは当初から多方面との協働や共同での議論を通じて、この文化遺産の新たな命を育んできました。こうした取り組みにより、関係者たちの間に遺産への認識と責任感が自然と培われ、「文化遺産のエコシステム」が形成されていきました。さらに、地域の古家再生を支援する仕組みを構築することも目指しています。こうした文脈の中で、長源医院の活性化はすでに建築構造の修復や保存を超え、建築と地域との新たな関係を結ぶきっかけとなっているのです。

文化遺産の持続可能な未来を共に築く

シンポジウムの終盤では、世界各地から集まった参加者たちが《群馬宣言》の草案を精査し、一字一句丁寧に推敲しながら、今回の会議で培われた共通認識をまとめ上げました。また、文化遺産とその支援システムとの相互依存関係についても深く考察し、この十年に一度の盛会において、過去と未来をつなぐ重要な節目を刻みました。さらにそれは、近年の文化遺産保存の分野における理念の変化をも映し出しています。すなわち、文化遺産は現代社会から孤立した存在であってはならず、地域とのつながりやコミュニティ・ネットワークの中に溶け込むことで、そのレジリエンス(回復力)と持続可能性を強化していく必要があるのです。

台湾は現段階では国際記念物遺跡会議(ICOMOS)の正式な加盟国ではなく、島嶼の面積、建築の規模、歴史の進展も他国ほど壮大で長くはありませんが、豊かで緊密な地域のエネルギー、絶え間ない革新の実践精神は、私たちに国際社会と肩を並べる自信と実力を与えています。国際的なネットワークとの連携と、自らの実践経験への省察を通じて、台湾の文化保存に携わる人々は、より地域に根ざし、かつ普遍的な価値を備えた新たな道を切り拓いていくことでしょう。彼らの取り組みは、世界の文化遺産の持続的な発展に向けて、小さくとも独自の光を放つことになるのです。

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