スマートフォンが普及していなかった時代、島一周の旅行では紙の地図が頼りでした。そこにはそれぞれの特色を持つ319の郷や鎮（現在は368）が並び、道路で繋がれ、台湾の全体像が具体的かつ事細かに記されていました。蕭定雄協理はこれを切り口に、大学時代の旅行と道に迷った経験を共有し、それが土地を見る視点を変えたと語りました——都市を一つの点で捉える視点から、道路網や地域、さらには島全体へと広がるシステム的思考で捉える視点へと変化したのです。経済学をバックグラウンドに、文化資産や古家再生の専門分野へと成長していく道のりは、最終的に雄本チームの核となる方法論へと収束しました。

古家再生というこの巨大で複雑な産業と向き合うにあたり、雄本チームは古家に現代における役割を与えることを目指し、初期の戦略計画や文化史調査から、空間デザイン、施工、そして最終的なブランドの活性化や持続可能な運営を網羅した横断的な支援システムの統合を試みました。新竹の「或者新州屋」を例にとると、チームは調査段階でその歴史的文脈をしっかりと整理し、修復工事では窓枠の削られた跡や、継ぎ当てされた痕跡を保存することにより、後の観察者が建物の異なる時代の使用痕跡を読み取れるようにしました。また、高雄の「三和瓦窯」が主窯の損傷によって継続が困難になっていた状況に対しては、チームが窯と作業空間の修復を支援すると同時に、その転換も手伝い、文化的な触媒となる製品を共同開発することで、台湾の文化資産である煉瓦を生産し続けてきたこの生きた窯場が、現代の建築ニーズと再び繋がるようにしました。

雄本の代表的事例を振り返ると、7年の歳月をかけて建物全体の再生を果たした「長源医院－鹿港歴史影像館」ほど、チームの「人中心」の理念が期間全体の戦略を通じて実践された事例はありません。家主と共に家族の歴史を整理し、建物を人々の記憶にある姿に復元したことや、一見古びた品々（許讀医師が自ら設計した回路図や、写真家・許蒼澤が家族の日常を記録した8ミリフィルムなど）を一つひとつ丁寧に選別・保存し、翻訳して展示することで街区の参加を促したことなど、すべての取り組みの積み重ねがかつての邸宅を徐々に変容させ、一般に公開される地域文化館へと生まれ変わらせました。そして家族の物語も再び輝きを取り戻し、古都全体の共通の記憶を映し出すようになったのです。

1994年に台湾で最も特色のない郷鎮の一つと評された嘉義大林は、30年以上の間静かに力を蓄え、復興を遂げてきました。現在では国際スローシティの認証を取得し、第一回百大文化基地にも選出されるなどの評価を受けています。小さな町の再生の重要な推進者である大林慢城発展協会の創設者・江明赫は、地域の物語を掘り起こして翻訳することから始め、アイデンティティを再構築していった再生の道のりを共有しました。

かつて大林の娯楽産業の輝かしい時代を目撃し、地域の衰退とともに寂れていった「萬國戲院」も再生の具体的な事例の一つです。建物所有者から空間使用の同意を得て、ファサードの修復計画を申請し、萬國戲院の全館修復・活性化に至る歩みの始まりは、1台のプロジェクターと数枚の板ベンチでした。創設者・江明赫は、劇場の入り口で2年間にわたって「蚊子電影院」を粘り強く開催し続けました。当初観客は彼と息子（時折一匹の犬も）だけでしたが、後にメディアが報道したことで各界の注目を集めるようになりました。彼が継続的な活動で温め続けた戲院はその後、映像制作チームの撮影拠点へと姿を変え、整備を家賃の代わりとするモデルを採用し、『返校』などの有名な映像作品のロケ地として使われるようになりました。こうして、全館の修復が完了する前に、萬國戲院はすでに公共の場としての魂を取り戻し、コミュニティの参加や物語の再創造を通じて、地域の記憶と現代文化をつなぐ結節点となっていたのです。

近年活性化と再生が行われた「成都旅社」は、まさにこのストーリーファースト思考の素晴らしい具現化です。退職した警察官が経営していたこの古い旅館は、それ自体に時代の趣きが色濃く宿っていました。江明赫がその歴史を深く掘り下げていくと、「猿狩り（浮気調査）」を避けるための秘密の通路や警告灯、さらには夫婦喧嘩に耐えられるよう特別に作られた丈夫な「幸福のテーブル」などの逸話も浮かび上がってきました。これらの生き生きとした歴史の断片は、ガイドツアーや脱出ゲームなどの空間体験に翻訳され、物語は空間の動線、ドアの後ろの秘密の通路、カウンター下の隠しボタンへと変換され、訪れる人々を物語の当事者にならせています。

萬國戲院から成都旅社に至るまで、創設者・江明赫は物語の翻訳、イベント企画、人間関係を通じて地域のネットワークを織り続け、活性化された古家が孤島ではなく、街区全体と価値を共創する有機的な構成要素となるようにしています。